مقباس الهداية « 1 » . الخامس : [ السير العملي في مقابلة الكتاب وثبت أغلاطه ] إني - اهتماما بشأن الكتاب - باشرت مقابلته عند الطبع مرّتين بل ثلاثا بنفسي « 2 » ؛ حذرا من وقوع غلط فيه ؛ فإنّ كل كتاب - سيّما كتب الحديث والرجال - إذا ازدادت فيها كلمة أو حرف أو نقصت أو تحرّفت أفسد الأمر ، ولكن في ثلاث كراريس الأول آخرها صفحة ( 48 ) « 3 » من فصل الأسماء وقعت أغلاط نشأ بعضها من طبعها قبل إعادة النظر ، وبعضها من عدم المبالغة « 4 » ، و [ سوف ] أطبع أغلاطها في ورقة بين المقدمة والفصل الأول ليسهل تناولها ، وأضع في آخر الكتاب صفحة الصحيح والغلط من صفحة ( 49 ) « 5 » إلى آخر الكتاب « 6 » .

--> ( 1 ) كما صنعه الجزائري في حاوي الأقوال ، وغالب الرجاليين المتأخّرين في مقدّمة كتبهم الرجالية أو خواتيمها ، ممّا سبب خلط كبير بين مسائل علم الدراية والفوائد الرجالية ، وصعوبة التمييز بينهما لاتحاد مصطلحاتهما غالبا ، فلاحظ . ( 2 ) لذا كانت النسخة المطبوعة هي ملاك تصحيح الكتاب وضبطه دون الخطيتين له . ( 3 ) الظاهر أنّها إلى صفحة ( 259 ) ، وقد جاء في صفحة : 211 - 224 من المجلّد الأوّل من الطبعة الحجرية . ( 4 ) كذا ، وفي الخطية : عدم المبالغة في المبالغة [ كذا ، والصحيح : في المقابلة ] . ( 5 ) يبدأ جدول الخطأ والصواب من صفحة : 474 - 475 من المجلّد الأوّل من الطبعة الحجرية ، وقد حذف من طبعة أوفست ، بعد أن صحّح الكتاب ثم صوّر عليه . ( 6 ) يؤيّد ذلك وجود خط المصنف طاب رمسه على بعض حواشي الكتاب آخرها ( صح )